Introdução
Duas coisas que todo ser humano é em essência: hipócrita e indesculpável. Por isso, toda a humanidade está sob o julgamento de Deus, que punirá os injustos e premiará os piedosos de acordo com suas ações diante da moral divina.
A questão é: as obras da lei salvam o pecador? Para que servem elas? No capítulo 2 de Romanos, Paulo irá demonstrar esta realidade para nós.
- A hipocrisia e a indesculpabilidade humana (2.1,5,17-24,28,29)Neste capítulo, Paulo se dirige aos judeus. Como portadores dos oráculos divinos, tinham a revelação geral e a especial. Assim, são indesculpáveis.
Os gentios também não são inocentes. Conforme Rm 1.19-21, a revelação geral é suficiente para dar-lhes condições de praticarem o que é correto, moral e ético.
Hoje, também nós estamos sujeitos as mesmas atitudes hipócritas.
- Na família – quantos pais têm vícios, ainda que sejam os legalmente aceitos como álcool e nicotina querem proibir os filhos?
- Na religião – quantos religiosos ensinam padrões de comportamento, mas eles mesmos não praticam, ou fazem coisas piores? Quantos não são meros legalismos?
- Na política (no mundo) – nesta esfera, nem todos os livros do mundo seriam suficientes para descrever suas ações.
“Deus retribuirá cada um” (v.6). Sim, haverá um julgamento em que o Senhor acertará as contas com toda a humanidade. Toda a humanidade será condenada com base em toda imoralidade cometida. Contudo, sabemos que os que foram justificados, serão premiados com a vida eterna.
Obras como evidência de salvação
Em Ef 2.8,9 lemos: “Pela graça fostes salvos, por meio da fé, e isso não vem de vós, é o dom de Deus: não vem das obras, para que ninguém se encha de orgulho”. Então há uma contradição aqui? Absolutamente!
É bem verdade que a salvação não depende de obras. Obras aqui se referem à prática da moral, ou, a Lei. As obras não são a razão ou o fundamento da salvação. As obras são a evidência.
O que isto significa é que as obras testificam, ou provam, que alguém foi salvo. Somente aquele que nasce de novo recebe o poder do Espírito para praticar as boas obras da lei moral. Desta forma, de um lado vemos que quem se diz cristão, mas pratica o que é imoral, é hipócrita. Por outro lado, quando for condenado, o não cristão não poderá alegar inocência ou injustiça da parte de Deus, pois praticou toda sorte de imoralidade.
Mas, e quanto aos que não receberam o Evangelho? (v. 11-16; 25-29).
No capítulo 1.19-21 temos a prova de que Deus se manifestou a todos. Por isso, não há um único ser humano na terra que não tenha recebido, em medidas diferentes, conhecimento de Deus. É com base nesta quantidade de revelação de Deus que todos serão julgados.
Não temos capacidades de compreender toda a amplitude da justiça divina. Nossa mente imperfeita não comporta toda a perfeição divina. Todavia, o que somos informados é que Deus julgará com justiça.
Inclusivismo e exclusivismo
Quando alguém pratica o que é justo, isto é uma evidência de que há um Deus justo. No entanto, essa vida prática é apenas para apontar que há um Deus. Já a salvação, depende da experiência de exercício de fé neste Deus. E isso só vem com a revelação especial. Foi assim com Abraão, conforme Paulo irá falar a partir do capítulo 4.
Mas alguém poderá dizer hoje: e quanto àquelas tribos isoladas na Amazonia, ou na Oceania, de pessoas que nunca ouviram o evangelho
- Deus sempre se manifestou pessoalmente para indivíduos que o buscam além do que é percebível na revelação geral (Enoque, Noé, Abraão, Moisés ... Paulo). É como se ele estivesse sempre perto. Ao ser chamado: ei, tem um Deus aí? Ele responde: “Sim, eis-me aqui”. A partir desse momento, inicia-se uma relação de revelação especial, que pode ser como foi com Noé, Abraão, Moisés, ou pode ser como foi comigo, quando alguém abriu uma Bíblia e falou-me de Cristo.
- Não compete a nós julgar Deus, que já provou ser perfeito em justiça. Devemos exercer humildade reconhecendo que não somo capazes de compreender seus atos e confiar neles.
- A capacidade de reconhecer a existência de Deus na criação, é a testemunha-chave que deporá contra nós no dia do julgamento, provando que conscientemente rejeitamos o Deus criador. Aqui fica provado que nosso livre-arbítrio só serve para nos condenar, nunca para nos salvar.
Conclusão
Vimos que a humanidade é hipócrita e indesculpável. Deus é perfeitamente justo e julgará todos com equidade.
Sua preocupação não deve ser se Deus será justo ou injusto com os outros. É se Deus será justo ou injusto com você!
Deus te convida à conversão (v.6). “Arrependei-vos, e crede no evangelho” (Mc 1.15). “Entrega o teu caminho ao Senhor, confia nele, e ele tudo fará” (Sl 37.5). “Diz o Senhor: Colocarei minhas leis na sua mente, e as inscreverei no seu coração; e eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (Hb 8.10). “Porque, se confessares com tua boca que Jesus é Senhor e creres em teu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo” (Rm 10.9).
Romanos 2.1,5,17-24,28,29
1 Por isso és inescusável, ó homem, quem quer que sejas, que te arvoras em juiz. Porque, julgando a outrem, condenas a ti mesmo, pois praticas as mesmas coisas, tu que julgas.5 Ora, com tua obstinação e com teu coração impenitente estás acumulando ira para o dia da ira e da revelação da justa sentença de Deus,
17 Ora, se tu te denominas judeu e descansas na Lei e te glorias em Deus,
18 tu que conheces sua vontade e que, instruído pela Lei, sabes discernir o que é melhor,
19 que estás convencido de ser o guia dos cegos, a luz dos que andam nas trevas,
20 educador dos ignorantes e mestre dos que não sabem, possuindo na Lei a expressão da ciência e da verdade...
21 ora tu, que ensinas aos outros, não ensinas a ti mesmo! pregas que não se deve furtar, e furtas!
22 proíbes o adultério e cometes adultério! abominas os ídolos e despojas seus templos!
23 Tu, que te glorias na Lei, estás desonrando a Deus pela transgressão da Lei,
24 pois, como está escrito: por vossa causa o nome de Deus está sendo blasfemado entre os gentios.
28 Pois o verdadeiro judeu não é aquele que como tal aparece externamente, nem é verdadeira circuncisão a que é visível na carne:
29 mas é judeu aquele que o é no interior e a verdadeira circuncisão é a do coração, segundo o espírito e não segundo a letra: aí está quem recebe louvor, não dos homens, mas de Deus.
Romanos 2.2-4,6-16,25-27
2 Sabemos que o julgamento de Deus se exerce segundo a verdade contra aqueles que praticam tais ações.
3 Ou pensas tu, ó homem, que julgas os que tais ações praticam e tu mesmo as praticas, que escaparás ao julgamento de Deus?
4 Ou desprezas a riqueza da sua bondade, paciência e longanimidade, desconhecendo que a benignidade de Deus te convida à conversão?
6 que retribuirá a cada um segundo suas obras:
7 a vida eterna para aqueles que pela constância no bem visam à glória, à honra e à incorruptibilidade;
8 a ira e a indignação para os egoístas, rebeldes à verdade e submissos à injustiça.
9 Tribulação e angústia para toda pessoa que pratica o mal, para o judeu em primeiro lugar, mas também para o grego;
10 glória, honra e paz para todo aquele que pratica o bem, para o judeu em primeiro lugar e também para o grego.
11 Porque Deus não faz acepção de pessoas.
12 Portanto, todos aqueles que pecaram sem Lei, sem Lei perecerão; e todos aqueles que pecaram com Lei, pela Lei serão julgados.
13 Porque não são os que ouvem a Lei que são justos perante Deus, mas os que cumprem a Lei é que serão justificados.
14 Quando então os gentios, não tendo Lei, fazem naturalmente o que é prescrito pela Lei, eles, não tendo Lei, para si mesmos são Lei;
15 eles mostram a obra da lei gravada em seus corações, dando disto testemunho sua consciência e seus pensamentos que alternadamente se acusam ou defendem...
16 no dia em que Deus segundo o meu evangelho julgará, por Cristo Jesus, as ações ocultas dos homens.
25 Certamente a circuncisão é útil, se observas a Lei; mas se és um transgressor da Lei, tua circuncisão torna se incircuncisão.
26 Se, portanto, o incircunciso guardar os preceitos da Lei, porventura sua incircuncisão não será considerada circuncisão?
27 E o fisicamente incircunciso, cumpridor da Lei, julgará a ti que, apesar da letra e da circuncisão, és transgressor da Lei.
Img: Saint Paul, Rembrandt van Rijn (and Workshop?), c. 1657, in encurtador.com.br/cCFT2
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