Salvo as citações originais do autor devidamente identificadas, as opiniões e comentários são de minha inteira responsabilidade.
Terceiro artigo: O Espírito Santo e a Igreja
Texto Bíblico:
Jo 14.16,17 (JFA-RC) - E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós o conheceis, porque habita convosco e estará em vós.
Mt 16.18 (JFC-RC) - Pois também eu te digo que tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela.
Ef 5.25b-27 (JFA-RC) - como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, para a santificar, purificando-a com a lavagem da água, pela palavra, para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas santa e irrepreensível.
1- O Espírito Santo é um como Pai e o Filho.
“Quando lemos no Credo ‘creio no Espírito’, este documento está condessando a plena igualdade do Espírito com o Filho e o Pai. O Credo coloca o Filho e o Pai no mesmo nível de igualdade”[1].
Referir-se às pessoas como primeira, segunda e terceira não se trata de hierarquia, mas sim de como a revelação bíblia progride. Primeiro somos apresentados à pessoa do Pai, depois do Filho e depois do Espírito. Assim, ambos são iguais em atributos, mas diferem em função.
Apesar de ser muito discreto, podemos identificar ações do Espírito Santo mesmo no AT: deu vida, ordem e beleza à criação - (SI 33.6; SI 104.30; Jó 26.13; Jó 33.4; Is 40.12). Habitou seletivamente em certas pessoas (Gn 41.38; Nm 27.18; Dn 4.8; 5.11-14; 6.3).
O Espírito Santo é colocado em posição de igualdade com o Pai e o Filho – At 5.3-4; Mt 28.19; 2Co 13.13. Participou na encarnação de Jesus - Lc 1.35. Convence e regenera o homem - Jo 16.8. 5; Jo 3:5-6. Pode nos santificar 2Ts 2.13.
Ao Espírito Santo é atribuído muitas realizações que só Deus pode fazer. Ele ensina (Jo 14.26). Ele guia (Rm 8.14). Ele comissiona (At 13.4). Ele dá ordens a homens (At 8.29). Ele age no homem (Gn 6.3). Ele intercede (Rm 8.26). Ele fala (Jo 15.26; 2Pe 1.21). Ele pode ser obedecido (At 10.19-21). Pode-se mentir a Ele (At 5.3). Ele pode ser resistido (At 7.1). Ele pode ser reverenciado (SI 51.11). Pode-se blasfemar contra Ele (Mt 12.31). Ele pode ser entristecido (Ef 4.30). Ele pode ser ultrajado (Hb 10.29). Ele sela os eleitos para que sejam preservados até a vinda de Jesus (2Co 1.22; 5.5; Ef 1.13; 4.30).
2- A Santa Igreja Católica.
Católica? Esta palavra pode assustar a maioria dos crentes. Pensamos logo na denominação Igreja Católica Apostólica Romana. Mas o termo católica significa universal, global, mundial. A Igreja, cuja palavra Igreja significa assembleia dos chamados para fora foi usado por Cristo para se referir aos seus discípulos (Mt 16.18).
Santa
Porque é a reunião daqueles que foram santificados, separados, por Cristo; batizados no Espirito Santo para as boas obras.
Una
A Igreja, biblicamente falando, só tem uma: a católica. Porém, em cada comunidade, (países, cidades, bairros...) pessoas salvas se reúnem em grupos. É o que chamamos de igreja local. É na igreja local que o Espírito Santo atua. Portanto, “precisamos destacar que não há cristãos solitários no Novo Testamento”[2]. Consequentemente, as muitas denominações cristãs que de fato podem ser identificas como puras, formam o verdadeiro Corpo de Cristo.
Comunhão
Citando Lutero e Calvino, Franklin escreve: “Martinho Lutero ensinou que fora da igreja e da comunhão dos santos não há salvação ‘porque ali [fora da igreja] não há Salvador’ este é pregado e ensinado apenas na igreja. Calvino ensinou que a igreja visível é a ‘mãe dos fiéis’ “[3].
Franklin conclui com maestria: “Então, a noção aqui ensinada de comunhão é que o Espírito Santo não apenas reúne os cristãos, mas ele os reúnem juntos para mutuamente se exortarem, confortarem e buscarem juntos a santificação. Assim, não existe cristianismo sem a ‘comunhão dos santos’”[4].
Dos Santos
Quem são os santos? O Credo não dá os detalhes. Ele apenas confessa que a comunhão é daqueles que são santos.
Paulo inicia sua carta aos Efésios dizendo: “aos santos que estão em Éfeso, e fiéis em Cristo Jesus”. Pedro nos diz: “mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em todo o vosso procedimento” (1Pe 1.15).
Desta forma, nós, que fazemos parte da igreja somos santos. Este é o consolo que nenhuma outra religião, heresias ou mesmo os católicos romanos podem ter. Em suas doutrinas distorcidas afirmam que não podemos ser santos.
De outro lado, o que ensina a doutrina herdeira da Reforma é que já fomos justificados em Cristo e declarados justos (Rm 5.1,9).
Conclusão
No Credo confessamos não somente que o Espírito Santo é real, é uma pessoa e é igualmente ao Pai e ao Filho, Deus. Confessamos que cremos na Igreja, que é a comunhão de milhares de pessoas de todos os cantos do planeta e que é como parte desta Igreja, reunidos, onde podemos prestar culto a Deus.
0 Comentários
Não use palavras ofensivas.