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Segundo artigo do Credo: o Filho - parte C
Texto Bíblico:
Jo 16.33 (NVI) - Eu lhes disse essas coisas para que em mim vocês tenham paz. Neste mundo vocês terão aflições; contudo, tenham ânimo! Eu venci o mundo.
Ap 5.5 (NVI) - Então um dos anciãos me disse: "Não chore! Eis que o Leão da tribo de Judá, a Raiz de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos”.
No Credo confessamos a vitória de Jesus. Como o único homem perfeito, Jesus fez tudo o que lhe estava proposto pelo Pai para fazer. Ao contrário de Adão, que falhou no primeiro teste, Jesus foi vitorioso até o fim.
1- Derrotou Satanás.
Na cruz Satanás foi derrotado, ao contrário do que alguns pensam ao ensinar que o Diabo triunfou sobre Jesus naquele objeto de tortura mortal.
Em O Credo dos Apóstolos, Franklin Ferreira diz: “Na verdade, é na cruz que o diabo é derrotado. (...) Na fraqueza de Deus, todos os nossos inimigos são vencidos. Como Paulo afirmou (Cl 2.11-15): ‘Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, tendo sido sepultados, juntamente com ele, no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos. E a vós outros, que estáveis mortos pelas vossas transgressões e pela incircuncisão da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando todos os nossos delitos; tendo cancelado o escrito de dívida, que era contra nós e que constava de ordenanças, o qual nos era prejudicial, removeu-o inteiramente, encravando-o na cruz; e, despojando os principados e as potestades, publicamente os expôs ao desprezo, triunfando deles na cruz’ ”[1].
2- Derrotou a morte.
A morte é o único inimigo que o homem não pode vencer nesta dimensão. A ciência está bem próxima de conseguir clones de corpos humanos. Estudos com células tronco estão avançadíssimos e com elas qualquer parte do corpo pode ser reconstruído. Mas não há solução para trazer alguém de volta à vida quando o espírito deixa o corpo. Jesus venceu este inimigo. O único homem que desafiou a morte, matou a morte e voltou a viver, foi Jesus.
3- Recebido com honras pelo Pai.
“Foi-me dada toda a autoridade no céu e na terra” (Mt 28.18). O Credo confessa que Jesus recebeu autoridade plena. Assim, suas duas naturezas (a divina já possuía) e a humana desfrutam do privilégio de sentarem-se à direita do Pai. O Pai coroa o Filho como Senhor sobre tudo e todos, na terra e no céu.
4- Justo Juiz.
“Donde há de vir a julgar os vivos e os mortos” encerra o Credo sobre o Filho. “Este mesmo Jesus, que dentre vocês foi elevado ao céu, voltará da mesma forma como o viram subir” – At 1.11.
O julgamento que fará o Justo Juiz tem duas perspectivas: a primeira é quando a salvação e condenação eternas. Não somos salvos pelas nossas próprias obras. Na verdade, todas as nossas obras são obras de injustiças. O julgamento de Cristo irá condenar justamente aqueles que não foram justificados. Os que foram, não poderão reivindicar nada a não ser que foi a graça de Deus a razão de sua salvação.
Outro aspecto deste julgamento é que a humanidade é corrupta. Quando o salmista pergunta por que vê os ímpios prosperarem, é instado a aguardar o Dia do Senhor (Sl 73). Políticos roubam o que deveria ser gasto na saúde, educação, moradia. Juízes vendem sentenças e os poderosos oprimem os órfão, o pobre e as viúvas. O sofrimento destes clamam por justiça. E ela virá. O Credo nos ínsita a confiar e esperar pois o Nosso Senhor é Justo.
Conclusão
Jesus é confessado no Credo como aquele que venceu. Ele se tornou o primogênito entre muitos irmãos (Rm 8.29). Assim, ele garante a vitória àqueles por quem morreu, para que sejam triunfantes com ele próprio.
Este Jesus que morreu, ressuscitou. Ele subiu aos céus e recebeu a coroa de autoridade plena. Ele está lá preparando-nos uma morada (Jo 14.1,2). Mas, ele voltará, não como servo sofredor, mas como justo juiz, para julgar a cada um “conforme o seu procedimento” (Rm 2.6). Toda a humanidade passará pelo tribunal divino (Rm 14.10-12). Os ímpios para ouvirem suas justas sentenças; eleitos para receberem suas recompensas.
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